【原文】

之虚 ①，皇帝之闾 ②。乃[缺字]先王九观 ③，以诏后世 ④。

【注释】

①之虚：前往遗址。之，前往。虚，同“墟”，遗址，场所。此上有脱文。陈逢衡云：“‘之虚’上有缺文，当是：某某日次于某地之虚。”小川琢治云：“卷五、六皆于篇首有十余简之脱落。”“惟卷六盛姬之死及其殡葬占其大部分之记事，脱简极少者甚明。”此起首“似是访某处古迹记事之一断简”。王天海云：“脱文疑是‘天子览往古’数字。”

②皇帝之闾（lǘ）：前代帝王的故居。皇帝，对前代帝王的尊称，亦泛指三皇五帝。《释文》：“皇帝，本又作‘黄帝’。”《尚书·吕刑》：“皇帝哀矜庶戮之不辜，报虐以威。”此指颛顼。又：“皇帝清问下民，鳏寡有辞于苗。”此指唐尧。闾，户口编制单位。二十五家为闾。引申为乡里、家乡、故居。屈原《九章·哀郢》：“发郢都而去闾兮，荒忽其焉极。”陈逢衡云：“闾，犹宫，盖古皇人之所守。”

③乃[缺字]：乃铭，谓刻石勒铭。[缺字]，檀本作“示”字，郭注作“铭”字。郭璞注：“此复是登名山有所铭勒封建也。残阙字多，不可推考耳。”先王：此指周文王。檀萃云：“先王，文王也。”九观：指九种观卦爻辞，即大观、下观、观天、童观、窥观、观我生进退、观国之光、观我生、观其生等九种爻辞。观，《周易》第二十卦，曰“盥而不荐，有孚颙若”，《象》曰“风行地上，观；先王以省方观民设教”。

④以诏后世：以此告诫后人。诏，告诉，告诫。后世，后人，后世子孙。陈逢衡云：“后世谓子孙。”

【翻译】

穆天子游览古代遗迹和前代帝王的故居。于是刻石勒铭周文王之“九观”，用以告诫后世子孙。