【原文】

辛丑 ①，天子西征，至于 人 ②。河宗之子孙 柏絮 ③，且逆天子于智之[缺字] ④，先豹皮十 ⑤，良马二六 ⑥。天子使井利受之 ⑦。

【注释】

①辛丑：十月二十六日。距前“己亥”二日。丁谦《干支表》：“距前二日，至于 人。”顾实作“三月初四日”，亦距前二日。

② （péi）：古代国名。地在今内蒙古河套一带。郭璞注：“国名。”《集韵·等韵》：“ ，国名。或作‘剻’。”洪颐煊校注：“《说文》云：‘ ，右扶风鄠乡。从邑，崩声，读若“陪”。薄回切。’《汉书》：‘ 成侯周 。’《史记》作‘蒯’，《索隐》云：‘音苦怀反，一音裴。’小颜音‘普肯反’，‘蒯’即‘ ’字之讹，颜读与郭氏音同。《古今姓氏书辨证》云：‘ 国在虞、芮之间。’”丁谦云：“ 人为河宗氏分封之国，地在渗泽以北。”顾实云：“ 国当在今绥远之归化以西地，南跨图尔根河，而西际博托河。”王贻樑云：“于省吾说 人即冯夷（之族）， 人为冯夷之后，其说甚是。推其地望，自平鲁、井坪间西行两日，则大致当在今内蒙古黑城至托克托间。”小川琢治云：“句下当脱‘之邦’二字。”

③河宗：古代以黄河为四渎之宗，因称黄河为“河宗”。此指主祭黄河的河宗氏之先祖，即河伯冯夷。陆德明《庄子释文》：“河伯姓冯名夷，一名冰夷。”檀萃云：“河宗者，犹‘六宗’之‘宗’，祭名也。其裔主河之祭，国在河源。”王贻樑云：“宗者，尊也，长也。《水经·河水》注引《考异邮》：‘河者，水之气，四渎之精也。’” 柏絮：人名。 ，国名；柏，通“伯”，爵名；絮，人名。郭璞注：“柏，爵；絮，名。古‘柏’字多以木。”洪颐煊校注：“ ，《史记·赵世家·正义》引讹作‘则’。柏，程氏、汪氏本或作‘伯’，道藏本或作‘栢’，今依字定作‘柏’。《古今姓氏书辨证》引作‘ 伯綮’。”陈逢衡云：“下文‘河宗伯夭’，‘伯’是爵。盖其嫡派子孙承河伯冯夷之后者，故袭其爵，称‘河宗伯夭’。此 柏絮是其别派子孙，不得与河宗伯夭之爵同。疑‘柏絮’是二字连名。”刘师培云：“ 伯、伯夭，同为河宗氏。伯夭在西，为河宗氏嫡裔， 伯另分工于东。”常征云：“兰州地区之河伯氏，周初尚为西北大邦，据有黄河两岸。”“周王在其境会诸侯所祭之河，即兰州黄河。”王贻樑云：“下文‘柏夭’之‘柏（伯）’表行次，长于是也，故可承其父祖之位而称河宗伯夭。 柏（伯）为其别封。”

④逆：迎接。智之[缺字]：邦国名。檀萃云：“智，国名。即智氏也。”顾实云：“‘智之[缺字]’，当为地名，在今托克托城西。”卫挺生云：“‘智之[缺字]’当作‘智之境’。‘智’当即‘禺知’，犹‘吴’之又作‘句吴’，‘越’之又作‘於越’也。且，‘徂’字，古文省彳。徂逆，往迎也。”钱伯泉云：“（晋智氏）其封地在今山西省西南部，河宗氏与智氏相邻，地处黄河边上。”（《先秦时期的“丝绸之路”——<穆天子传>的研究》，《新疆社会科学》1982年第2期）王贻樑云：“‘智之[缺字]’，为地名无疑。其与渗泽、 邦相邻，亦当在今内蒙古河套托克托一带，而绝非在今山西西南的晋智氏之地。”

⑤先：先送的礼物。古代送礼，以轻礼在先，重礼在后，先送的见面礼称为“先”。郭璞注：“古者为礼，皆有以先之。《传》曰：‘先进乘韦。’”陈逢衡云：“郭注引《传》曰‘先进乘韦’，检僖公三十三年《传》‘以乘韦先’，杜注：‘古者将献遗于人，必有以先之。’无所谓‘先进乘韦’也。郭注盖约其旨以成文。”王贻樑云：“杨伯峻《春秋左传注》僖公三十三年‘以乘韦先’下云：‘先者，古代致送礼物，均先以轻物为引，而后致送重物。’”

⑥二六：即十二。常征云：“此种计数法，东周以后已不多用（如《左传》即罕见）。后世即令用之，亦止为典雅用辞，如‘三五明月满’‘年方二九’‘二八佳人’之类，与作为计数恒语不同。《传》文多此，亦为其书不出于汉后之证。”王贻樑云：“良马二六，当是十二匹马。《穆传》赠马，凡食马、野马，概以百、十计；凡良马、骏马（用于驾车乘者）皆为‘四’之倍数。故卷四有‘四马之乘’‘良马十驷’，卷五则直言‘骏马十六’，皆可证此必为‘十二’，而绝非‘二十六’。”

⑦井利：人名。周穆王的大夫。郭璞注：“穆王之嬖臣。”檀萃云：“井利，《纪年》作‘共公利’，盖‘井’字之讹耳。”陈逢衡云：“《广韵》四十‘静’井氏，姜子牙之后，周有井利、井伯。”于省吾云：“‘井利’即‘邢利’，金文‘邢国’之‘邢’均作‘井’。”王贻樑云：“《穆传》‘井利’与‘邢侯’有别甚明，与金文、典籍完全相合。……据金文，该族在穆王至孝王四朝显赫一时，历居高位。可知《穆传》确有西周史料保存。”

【翻译】

十月二十六日辛丑，穆天子继续向西巡狩，到达了 国。河宗氏的子孙 国伯爵絮，亲自前往智氏边境迎接穆天子，先送上十张豹皮、十二匹骏马作为觐见之礼。穆天子命大臣井利收下了这些礼物。