【原文】

曰士女错踊 ①，九[缺字]乃终 ②。丧主伊扈，哭出造舍 ③，父兄宗姓及在位者从之 ④。佐者哭 ⑤，且彻馈及壶鼎俎豆 ⑥。众宫人各[缺字]其职 ⑦，皆哭而出 ⑧。井利[缺字]事 ⑨，后出而收 ⑩。

【注释】

①士女：成年未婚的男女。错踊：古代一种交相跳跃的丧礼仪式。错，交错。踊，跳跃。

②九[缺字]：九踊。郭璞注：“哭则三踊，三哭而九踊，所谓成踊（古代丧礼之一，指哭者捶胸顿足表示极度悲哀）者也。”王贻樑云：“九踊，天子王室之礼。”

③造舍：祭祀亡灵的房屋，犹灵堂。郭璞注：“倚庐（古人为父母守丧时居住的简陋棚屋）也。”《礼记·间传》：“父母之丧，居倚庐，寝苫枕块。”王天海云：“郭注于此不确。”造，祭祀名。《礼记·王制》：“天子将出，类乎上帝，宜乎社，造乎祢。”郑玄注：“类、宜、造，皆祭名，其礼亡。”

④父兄宗姓及在位者：盛姬的父兄、同族和盛伯的属官。陈逢衡云：“父兄，盛姬之父兄，与下文周室父兄异。宗姓，亦盛姬之族党。在位者，谓盛伯之属官。”

⑤佐者：此指辅助祭食之人。郭璞注：“佐敛者也。”陈逢衡云：“郭上已注‘佐敛’，此又云‘佐敛’，误。案，前云‘承斗’‘衣衾佩[缺字]’，是‘佐敛’之‘佐’者，此云彻馈及壶鼎俎豆，当是佐饮食者。郭以佐饮食注于上，亦误。”

⑥彻馈：撤去献祭的食物。彻，撤除。壶鼎俎豆：四种祭祀时盛物的礼器。泛指各种祭祀器皿。详见上。郭璞注：“皆佐者主为之。”

⑦宫人：官名。负责君王的日常生活事务。《周礼·天官·宫人》：“宫人，中士四人，下士八人……”孙诒让云：“此官掌王寝，亦主服御之事。”[缺字]：司，执。檀本作“供”字。

⑧皆哭而出：都哭着走出灵堂。郭璞注：“事毕。”

⑨[缺字]事：竣事，即哭祭完毕。王天海云：“缺文疑‘竣’字。”

⑩后出而收：指井利留后负责收拾丧祭所用的器物。郭璞注：“井利所以独后出者，典丧祭器物收敛之也。或曰井利稽慢，出不及辈，故收缚之。”檀萃云：“郭之二议，前议优。”陈逢衡云：“收，敛也。盖谓井利竣事收敛而后出也。与下文‘百物丧器，井利典之’是一例。”刘师培云：“下文云‘百物丧器，井利典之’，下文又云‘百嬖人官师毕赠，井利乃藏’，此文‘而收’与彼文‘乃藏’一律。‘收’当作‘收敛’，即收敛丧器也。郭前说是。”王贻樑云：“自前‘天子命哭，启为主’至此，尸祭哭丧毕。”

【翻译】

哭丧的男女交相跳跃，三哭九踊后结束。丧主伊扈哭着走出灵堂，盛姬的父兄、同族和盛伯的属官都跟着伊扈走出灵堂。辅佐祭食的人一边哭泣，一边撤去献祭的食物和壶鼎俎豆等祭祀礼器。所有的宫中官员各司其职，都哭着走出灵堂。井利等哭祭完毕，收拾好祭祀所用的器物，最后出去。