【原文】

天子命吉日戊午 ①。天子大服 ②：冕袆、帗带、搢曶、夹佩 ③，奉璧南面立于寒下 ④。

【注释】

①吉日戊午：三月十四日。距前“癸丑”五日。郭璞注：“《诗》曰：‘吉日庚午。’”丁谦《干支表》：“距前五日，祭于河宗。”顾实作“三月二十一日”，亦距前五日。

②大服：盛装，穿戴衣冠隆重。

③冕袆（huī）：古代帝王在重要场合所穿戴的衣冠。郭璞注：“冕，冠；袆，衣。盖王后之上服，今帝服之，所未详。袆，音晖。”《周礼·天官·内司服》：“内司服掌王后之六服、袆衣。”郑玄注：“王后之服，刻缯为翚之形，而彩画之，缀于衣。……从王祭先王，则服袆衣也。”顾实云：“袆，画衣也。郭注以为王后之上服，于义荒矣。”孙诒让云：“此‘冕袆’于《周礼·司服》当祀四望山川之毳冕，《内司服》郑注云：‘袆衣，画衣也。’王冕服皆衣画而裳绣，故亦通谓之袆。”王贻樑云：“此冕袆即金文赏赐物中习见之‘冕、衣’也。‘冕’即‘冠’，‘袆’即袆衣（画衣），孙说是。”帗（fú）带：古代朝觐或祭祀时遮蔽在衣服前的一种服饰。用熟皮制成，形似围裙，系于下衣的外面，用以蔽膝。帗，通“韨”。郭璞注：“帗， 也，天子赤帗。音弗。”洪颐煊校注：“《说文》云：‘巿， 也。’篆文作‘韨’。帗，一幅巾也。从巾， 声，读若‘拨’。今借作‘韨’字。注‘ ’本讹作‘ ’，今改正。”带，即围于腰际的绅带。搢曶（jìn hù）：插笏版于腰带上。搢，插。曶，古“笏”字。笏，君臣朝见时手中所执的狭长板子，用玉、象牙或竹片制成，用以比画或在上面记事，以备遗忘。古代自天子到士都执笏，后世只有品官执笏，到清代始废。此处应指穆天子祭祀时所执的玉版。郭璞注：“曶长三尺，杼上椎头，一名‘珽’，亦谓之‘大圭’。搢，犹带也。 ，音忽。”洪颐煊校注：“ ，《大平御览》六百九十二引作‘笏’。 ，古‘笏’字。”夹佩：腰间左右所佩饰物。郭璞注：“左右两佩。”陈逢衡云：“疑是佩玉。”

④奉：同“捧”。南面：穆天子站在黄河北岸，向南面对黄河，故称“南面”。寒下：河神木像之下。郭璞注：“受河宗也。寒下，未详。”洪颐煊校注：“《太平御览》六百九十二引此句讹入注文。注‘受河宗也’四字本脱，从《御览》引补。”檀萃云：“寒下，盖地名。”陈逢衡云：“此立于寒下露处也。谓上无屋宇可蔽风雪，非地名。”顾实云：“寒者，河宗之神也。昭四年《左氏传》曰‘以享司寒’，杜注云：‘司寒，玄冥水神也。’此古谓水神曰寒之证。水神即河神也。天子立于寒下者，殆将受命而立于河神之前，神在上，故曰‘寒下’也。”权从顾说。

【翻译】

穆天子选定吉日为三月十四日戊午。这一天，穆天子穿戴隆重：头戴王冠，身穿袆衣，腰系蔽膝帗服和绅带，绅带上插着笏版，左右两边挂着玉佩，双手捧着玉璧，面朝南对着黄河，站在河神木像之下。