穆天子传

《穆天子传》(简称《穆传》),最初题名为《周王游行记》。是西晋初年出土于汲郡古墓且唯一流传至今的竹简古书,具有极高的文献价值,被学界视为一部奇书。据《竹书纪年》《史记》等相关记载,周穆王在位凡五十五年,于十二年(前965)至十八年(前959)间,两次西征,东达淮泗,西及昆仑,南至鄱阳,北绝流沙,行程共计十九万里。《穆天子传》正是记载周穆王巡狩四海的一部珍贵历史古籍。
内史执策,官人[缺字]丌职,曾祝敷筵席、设几。盛馈具:肺盐羹、胾脯、枣酏、醢、鱼腊、糗、韭百物。乃陈腥俎十二、干豆九十、鼎敦壶尊四十器。

【原文】

内史执策 ①,官人[缺字]丌职 ②,曾祝敷筵席、设几 ③。盛馈具 ④:肺盐羹、胾脯、枣酏、醢、鱼腊、糗、韭百物 ⑤。乃陈腥俎十二、干豆九十、鼎敦壶尊四十器 ⑥。

【注释】

①内史:职官名。西周时开始设置,主要职责是掌管法令,拟定文书,协助国君策命诸侯及卿大夫,并负责爵禄的废置。《周礼·春官·内史》:“内史掌王之八枋之法,以诏王治。”郭璞注:“所以书赠赗之事。内史,主册命者。”执策:手执简册。

②官人[缺字]丌职:馆舍官吏负责来宾食宿。[缺字],似作“司”字。檀萃作“供”字,云:“丌,古‘其’字。言命百官各供其职。”王贻樑云:“此内史、官人之职事与《周礼》不合(《周礼》内史无司丧礼之职,官人亦是),而与《仪礼》《礼记》近之。”

③曾祝敷筵席、设几:曾祝铺上筵席,摆设供桌。曾祝,即太祝,主祭祀的重臣。敷,铺陈。筵席,指铺在地上的坐具。《礼记·乐记》:“铺筵席,陈尊俎,列笾豆,以升降为礼者,礼之末节也。”设几,摆设几筵(祭祀的席位,即神灵凭倚、所坐的几席)。郭璞注:“犹铺也。《周礼》曰:‘丧事仍几。’”

④盛馈具:备齐丰盛的献祭食品。郭璞注:“馈具,奠也。”檀萃云:“盛,丰盛也。盛其遣奠之礼。”王贻樑云:“盛,盛隆、丰盛也。馈,亦作‘ 内史执策,官人[缺字]丌职,曾祝敷筵席、设几。盛馈具:肺盐羹、胾脯、枣酏、醢、鱼腊、糗、韭百物。乃陈腥俎十二、干豆九十、鼎敦壶尊四十器。 ’,进饷奠也。”《周礼·天官·膳夫》:“凡王之馈,食用六谷。”郑玄注:“进物于尊者曰馈。”

⑤肺盐羹:用盐腌制的肺做成的肉汤。《礼记·曲礼下》:“岁凶,年谷不登,君膳不祭肺。”郭璞注:“肉也,当以音行。”洪颐煊校注:“注‘当以音行’四字误。汪继培云:‘《字林》云:“羹,肉有汁也。”《仪礼》注:“今文‘湆’为‘汁’。”“音”字疑“湆”之讹,“当”字近“瀋”。《左传》注:“瀋,汁也。”’今无善本可校,姑仍之。”胾(zì)脯:切成大块的干肉。胾,切成的大块肉。郭璞注:“大脔。”枣酏(yí):加枣的稀粥。酏,稀粥。郭璞注:“粥清也。音移。”醢(hǎi):肉酱。郭璞注:“肉酱也。”鱼腊(xī):干鱼。腊,干肉。郭璞注:“干鱼。”糗(qiǔ):冷凝成块的粥。郭璞注:“寒粥也。”韭:即韭菹,指以醯酱腌渍的韭菜。郭璞注:“韭菹。”《周礼·天官·醢人》:“醢人,掌四豆之实,朝事之豆,其实韭菹、醓醢……”百物:此指祭祀用的各种食物。郭璞注:“言备有也。”

⑥腥俎(zǔ):古代祭祀时盛肉的器物。孙诒让云:“王祭太牢鼎十二而俎则九。……此俎十二,而鼎乃与敦壶尊同四十,与礼倒不合,恐有讹互。”干豆:古代祭祀时盛干肉的器皿,形状像高脚盘。干,干肉。豆,祭器。鼎敦(duì):古代祭祀时盛物之器。鼎,多以青铜铸成,三足(或四足)两耳,用为礼器。敦,古代盛黍稷的器具,形似盘。郭璞注:“敦似盘,音堆。”壶尊:古代盛酒器,亦为祭祀时的礼器。《周礼·春官·司尊彝》:“秋尝冬烝,祼用斝彝、黄彝,皆有舟。其朝献用两着尊,其馈献用两壶尊,皆有罍,诸臣之所昨也。”郑玄注:“壶者,以壶为尊。”陈逢衡云:“腥俎、干豆,所以供肉食者。鼎敦,皆所以盛熟食者。壶尊,盛酒醴之器。”器:器皿。郭璞注:“杂器皿也。”陈逢衡云:“‘器’字即指腥俎、干豆、鼎敦、壶尊之属,不得又以杂器皿训之。”王贻樑云:“云用‘九十’‘四十’如许之多者,或是撰者夸大之辞,或是礼崩乐坏的战国时代之用数。”

【翻译】

内史手执简册登记来宾与丧礼,馆舍官吏负责安排来宾食宿,太祝铺上筵席,摆设供桌,备齐丰盛的献祭食物:腌肺肉粥、大块干肉、枣粥、肉酱、干鱼、寒粥、韭菹等各种祭祀用的供品。又摆上十二盘生肉、九十盘干肉和四十件盛粮食和酒的鼎敦、壶尊等各种器物。

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