【原文】

曰伯夭既致河典 ①。乃乘渠黄之乘 ②，为天子先 ③，以极西土 ④。

【注释】

①曰：句首语气助词，为西周以来陈述事实的发端词，无实义。陈逢衡云：“此‘曰’字疑作空方。”既：洪颐煊校注：“‘既’本作‘皆’，从《太平御览》八百九十六引改。”河典：即河宗氏典册。郭璞注：“典，礼也。自此以上事物皆河图数载，河伯以为礼，礼穆王也。”王贻樑云：“此上自‘天子之宝’起，皆河典之文。郭注训‘典’为‘礼’，失之。”

②乘渠黄之乘：乘坐四匹黄马拉的车。渠黄，应为“乘黄”，即四匹黄马。乘黄是古代中国神话传说中的异兽名或神马。《山海经·海外西经》：“白民之国在龙鱼北，白身披发。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。”《逸周书·王会》：“白民乘黄，乘黄者，似狐，其背有两角。”洪颐煊校注：“《太平御览》八百九十六引无‘渠’字。注云‘所乘马尽黄色，为之驱也’，与此亦少异。”顾实亦认为“渠”字为后人妄加。王贻樑云：“渠黄乃穆王所乘，此则伯夭之乘，不当亦作‘渠黄’。”王天海云：“‘渠’乃‘乘’之讹，此当作‘乘黄’之‘乘’。乘黄，即传说中神马名。见《管子·小匡》：‘河出图，雒出书，地出乘黄。’一说为四匹黄马。《诗经》中多有之。又见《汉书·礼乐志》。‘乘黄之乘’，此‘乘黄’作四匹黄马为是；‘之’下‘乘’字，即为所乘之车。”

③先：先导，在前引路。郭璞注：“先驱，导路也。”

④极：极尽，穷尽，到达。郭璞注：“竟。”

【翻译】

伯夭把河宗氏的图书典籍都呈给穆天子阅览。然后，他就乘坐四匹黄马拉的车乘，为穆天子做先导，要走到西方的尽头。