西王母为天子谣 ，曰：“白云在天，山
自自出。道里悠远 ，山川间之 。将子无死 ，尚能复来 。”
西王母为穆天子唱道：“白云悠悠飘荡在天上，丘陵稳稳屹立于大地。道路悠远漫长，山川重重阻隔。祝愿您健康长寿，希望您再来我邦。”
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原文▾
西王母为天子谣 ①，曰：“白云在天，山自出 ②。道里悠远 ③，山川间之 ④。将子无死 ⑤，尚能复来 ⑥。”
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郭璞注：“徒歌曰谣。”陈逢衡云：“《太平御览》八十五引作‘谣，徒歌也’。”“郭注见《尔雅·释乐》，言：‘但以人声，不用丝竹也。’”
① 谣：清唱
洪颐煊校注：“《文选》沈休文《早发定山》诗注、《太平御览》八引作‘丘陵’。”顾实云：“下言‘山川’，则此当言‘丘陵’。山莫大于昆仑，犹尚称昆仑之丘也。”陈炜湛云：验以金文，
，“确系‘陵’字。荀氏不识，遂楷写作‘’，右半似从山、人、心矣”。案，据下文“道里悠远，山川间之”，此处原文以“丘陵”为宜
自出：字义颇为费解
或有两义：一为“阻之”。高高的丘陵阻挡着天上悠悠白云。与下文“间之”对应
诸德彝：“‘自出’二字疑作‘阻之’，‘阻’字古文‘且’，篆文‘土’与‘出’字同。”二为“屹立”。丘陵稳稳屹立于大地之上，与天上悠悠白云相对应。译文权从后者
② 山
：山岳，丘陵。，古“陵”字
里，洪颐煊校注：“《太平御览》八引作‘路’，八十五引作‘理’。”
③ 道里：道路
④ 间：间隔，阻隔。
郭璞注：“请也。”檀萃云：“助也，助子以不死之道，得来还之丹术也。”案，檀说属臆测
顾实云：“此谣辞与下吟辞，皆周人纯粹之四言诗也。是亦西王母必为中国女子之证也。”王贻樑云：“顾实说非，此辞可由中原人译写。”案，亦可能是史官据当时的翻译而记载
⑤ 将子无死：请您不要死去。意谓希望您健康长寿。将，请，希望
郭璞注：“庶几也。”
⑥ 尚：希望，但愿