天子北征于犬戎，犬戎[缺字]胡觞天子于当水之阳。天子乃乐，[缺字]，赐七萃之士战。

【原文】

天子北征于犬戎 ①，犬戎[缺字]胡觞天子于当水之阳 ②。天子乃乐，[缺字] ③，赐七萃之士战 pp>

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①天子北征于犬戎：犬戎，古代西戎的一支，商、周时居我国西部、北部地区。西周时也称“

②[缺字]：此处所缺说法不一，或为“之”字。檀萃云：“其君之名也。”陈逢衡云：“空方当是‘之’字。”洪颐煊校注：“‘戎’下‘[缺字]’亦疑衍。”胡：犬戎部落酋长之称谓或酋长之名。《逸周书·谥法》：“胡，大也。”檀萃云：“此犬戎乃内地之戎，其君长名胡耳。”常征云：“此‘犬戎胡’之‘胡’字，自郭璞以下所有注家皆不晓其义。考之于实，它不过是部落酋长的位号。”当水之阳：当水的北岸。当水，恒水，源出恒山之北，与滹沱河相近。洪颐煊校注：“下文云‘犬戎胡觞天子于雷水之阿’，‘当’疑‘雷’字之讹。”顾实云：“当”“常”可通，“古书又多以‘恒’‘常’二字通用，如常山即恒山，则此当”>

③[缺字]：此处缺文不确。陈逢衡云：“当是日干。”王贻樑云：“亦可能再有其他字。”王天海云：“据文意，字p>

④七萃之士：周穆王的禁军卫队。郭璞注：“萃，集也，聚也。亦犹《传》有七舆大夫，皆聚集有智力者，为王之爪牙也。”洪颐煊校注：“《文选》虞子阳《咏霍将军北伐诗》注、王元长《三月三日曲水诗序》注引皆无‘战’字。注‘舆’上脱‘七’字，今从《文选》注引补。”顾实云：“《穆传》七萃，实仍即《周官》之五萃而变言之，非有增也。”王贻樑认为，《穆传》“七萃”多与“六师”相伴，又在王之左右，故知其为王的禁军卫队无疑；然又考据战国燕戈铭文，认为“是《穆传》作者以周王的禁军卫队为七萃，乃源自于战国燕王的侍卫禁军。此事后人早已不知，亦可为《穆传》成书于战国之一证”。陈炜湛云：“新版《辞源》释‘七萃’为‘七支精干的队伍，指周王的禁卫军’。言王有七支队伍随行，实与《传》文不合（《传》中另有“六师”指军队）；‘赐’七支队伍‘战’，更与文意不合。穆王巡行天下，时有狩猎之举，从无与某方某国之战事。细玩《传》文，‘七萃之士’紧随于王，人数不多，如云：‘天子大飨正公、诸侯、王吏、七萃之士于平衍之中’（卷二）；‘七萃之士曰高奔戎，刺其左骖之颈，取其清血以饮天子’（卷三）；‘七萃之士曰高奔戎请生搏虎，必全之’（卷五）；‘七萃之士葽豫上谏于天子’（卷六），等等，均足为证。因疑今本‘七’为‘甲’之误释，古‘七’‘甲’同形，战国时代分别尚不严格（也可能魏地仍“七”“甲”无别），‘七萃之士’实当为‘甲萃之士’，即全副武也。”《