【原文】
戊寅 ①，天子西征。鹜行 ②，至于阳纡之山 ③。河伯无夷之所都居 ④，是惟河宗氏 ⑤。河宗伯夭逆天子燕然之山 ⑥，劳用束帛加璧 ⑦。先白[缺字] ⑧，天子使[祭阝]父受之 ⑨。
【注释】
①戊寅：二月四日。距前“丙午”三十二日。穆王于此休整一月余。丁谦《干支表》：“距前六日，骛行至阳纡山。翟本作‘戊申’。”檀本改“寅”作“申”，陈逢衡、翟云升、吕调阳、顾实等俱从之。常征云：“‘戊申’误为‘戊寅’（“寅”字古文为“臾”，与“申”字古文形似）。通学之士如荀勖等不识误译之字且如是其多，等而下者晋人堪能造此古文《穆天子传》乎？”王贻樑云：“计以时日，当作‘申’为是。”顾实作“三月十一日”，距前二日。案，不必改。穆王或于此休整，或在此作战，不必仅据里程。
②鹜（wù）行：奔驰而行，疾驰。鹜，通“骛”。郭璞注：“犹驰也。”
③阳纡之山：又名“阳山”，即今河套之阴山。洪颐煊校注：“今本《纪年》云：‘十三年春，
④河伯无夷：即河伯冯夷。郭璞注：“无夷，冯夷也。《山海经》云‘冰夷’。”洪颐煊校注：“《水经·河水》注、《艺文类聚》八十九俱引作‘冯夷’，因注而误。”陈逢衡云：“《竹书》作‘冯夷’。”丁谦云：“盖河宗伯夭之远祖，祀为水神者也。”顾实云：“无夷，盖为
⑤河宗氏：邦国名。位于黄河上游。郭璞注：“河，四渎之宗，主河者因以为氏。”洪颐煊校注：“《初学记》六引《穆天子传》云：‘河与江、淮、济三水为四渎，河曰河宗，四渎之所宗也。’疑此注文。《史记·赵世家·正义》云：‘河宗在龙门，河之上流，岚、胜二州之地。’”丁谦云：“河宗者，河水之源在中国境内。足当河源名称者，惟星宿海与罗布泊。”然考卷四所载里程，“知河宗必指星宿海。若罗布泊，则太远而里数不合”。案，星宿海在青海，亦太远。
⑥伯夭：伯爵，名夭。郭璞注：“伯夭，字也。”燕然之山：山名。地望不确。刘师培云：“此燕然山在今甘肃境。”“非《汉书·匈奴传》之燕然也。”陈逢衡云：“燕然山，今在多伦诺尔界。”王贻樑云：“依《传》文，燕然山显然为今阴山山脉中一山，具体当今何山，尚难确定。”山，洪颐煊校注：“伪《说郛》本引此篇讹作‘上’。”
⑦劳：慰劳。郭璞注：“郊劳也。”洪颐煊校注：“本讹作‘力’，从道藏本改。”檀萃云：“郊劳，天子待诸侯来朝之礼。”束帛：捆为一束的五匹帛。帛在古代属于贵重礼物。束，郭璞注：“五两为一束。两，今之二丈。”
⑧白[缺字]：或为白圭。古代帝王或诸侯在举行典礼时拿的一种玉器，上圆下方。[缺字]，檀本填作“马”。卫挺生云：“当作‘圭’字。圭，天子所执。”王天海云：“白圭，是白玉做成的圭形礼器，上尖下方。”
⑨
【翻译】
二月四日戊寅，穆天子向西巡狩。穆天子的车驾奔驰前行，到达了阳纡山。这里是河伯冯夷建都居住的地方，也就是河宗氏的国都。河宗氏的国君伯夭前往燕然山迎接穆天子，用五匹帛和玉璧慰劳穆天子。先奉上白圭作为觐见之礼，穆天子命