乙丑 ,天子东征。[生僻字 详见原文][生僻字 详见原文]送天子至于长沙之山 ,[缺字]隻 。天子使伯夭受之。伯夭曰:“重[生僻字 详见原文]氏之先,三苗氏之[缺字]处 。”以黄木[生僻字 详见原文]银采 。[缺字]乃膜拜而受 。

探索穆天子东征至长沙之山的神秘旅程,揭秘重氏与三苗氏的历史渊源,以及珍贵黄木银采礼物的传奇故事。

乙丑 ,天子东征。送天子至于长沙之山 ,[缺字]隻 。天子使伯夭受之。伯夭曰:“重氏之先,三苗氏之[缺字]处 。”以黄木银采。[缺字]乃膜拜而受 。

八月二十三日乙丑,穆天子向东巡行。送穆天子到达长沙之山,献上一百双美玉。穆天子命伯夭收下他的礼物。伯夭说:“重氏的祖先,三苗氏的后裔曾居住在这里。”穆天子赐给他银丝装饰的黄金器皿。于是合掌加额,跪地拜谢穆天子,然后收下了礼物。

注释

③[缺字]隻:百隻,即百雙。此处脱文应有送行者所献牛羊、玉石等物,数量名称皆佚。根据“隻”字,当是玉石之类;前又牛羊之属。[缺字],檀本填“献玉百”三字。小川琢治云:“想为出迎人所献品名、数量之脱简。由‘隻’字而推,当是玉石之类。”顾实云:“‘隻’上缺文甚多,当系所献牛羊之类。” ⑥[缺字]:为

洪颐煊校注:“《山海经·西山经》云:‘长沙之山,泚水出焉,北流注于泑水

顾实云:“长沙之山,当即今之‘沙山’,在新疆哈喇沙尔之南

檀萃云:“黄木银采,‘’仍为‘璅’,同‘藻’

原文

乙丑 ①,天子东征。送天子至于长沙之山 ②,[缺字]隻 ③。天子使伯夭受之。伯夭曰:“重氏之先,三苗氏之[缺字]处 ④。”以黄木银采 ⑤。[缺字]乃膜拜而受 ⑥。

注释

① 乙丑:八月二十三日。距前“癸亥”二日。丁谦《干支表》:“距前二日,东征,至于长沙之山。”顾实作“八月初三日”,亦距前二日。

洪颐煊校注:“《山海经·西山经》云:‘长沙之山,泚水出焉,北流注于泑水

顾实云:“长沙之山,当即今之‘沙山’,在新疆哈喇沙尔之南

② 长沙之山:山名。即长沙山。具体位置未确

檀萃云:“黄木银采,‘’仍为‘璅’,同‘藻’

⑤ 黄木银采:疑为金银装饰的木器,或为银丝装饰的黄金器皿

④ 三苗氏之:三苗氏之[缺字]处:三苗氏后裔所居住的地方。[缺字],“后”或“裔”字,与上文“先”对应。檀本填“后”字,陈逢衡作“所”字,小川琢治作“后”或“裔”字,赵俪生认为是“裔”或其同义字。三苗氏之后裔,即重氏之先祖。或云重、三苗二族皆颛顼之后。郭璞注:“三苗,舜所窜于三危山者。”洪颐煊校注:“,疑‘’字之讹。重黎、三苗,皆颛顼之后,见《山海经》。”三苗氏,古代部族名。《尚书·舜典》:“窜三苗于三危。”孔传:“三苗,国名。缙云氏之后,为诸侯,号饕餮。”《史记·五帝本纪》:“三苗在江淮﹑荆州数为乱。……迁三苗于三危,以变西戎。”张守节《正义》:“吴起曰:‘三苗之国,左洞庭而右彭蠡。’……今江州﹑鄂州﹑岳州,三苗之地也。”钱伯泉云:“重氏祖先为三苗氏,三苗被尧流放于敦煌的三危山。”王贻樑云:“此处虽有缺文,但大意可明,乃言重氏之先出于三苗氏。三苗窜于三危,古之一则传说。三危之地,古多以为在西北,而今人则渐趋于南方(如湖南、云南等)。而《穆传》所载,则与古说在甘肃相合。”

③[缺字]隻:百隻,即百雙。此处脱文应有送行者所献牛羊、玉石等物,数量名称皆佚。根据“隻”字,当是玉石之类;前又牛羊之属。[缺字],檀本填“献玉百”三字。小川琢治云:“想为出迎人所献品名、数量之脱简。由‘隻’字而推,当是玉石之类。”顾实云:“‘隻’上缺文甚多,当系所献牛羊之类。” ⑥[缺字]:为

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