戊午 ，
[缺字]之人居虑 ，献酒百[缺字]于天子 。天子已饮而行，遂宿于昆仑之阿 ，赤水之阳 。爰有[垔鸟]鸟鸟之山，天子三日舍于[垔鸟]鸟鸟之山。
六月十日戊午，寿余人的首领居虑向穆天子献上百斛美酒。天子饮酒后上路，晚上住在昆仑山山脚，赤水河北岸。那里有座
鸟山，穆天子就在鸟山上住了三天。
②
[缺字]：部族名。檀本填作“寿余”。，郭璞注：“古‘畴’字。”洪颐煊校注：“‘’本作‘
’，今据《说文》改正。”王贻樑云：“此即‘寿’字，郭注为古‘畴’字，实迂远矣。‘寿‘字异体异构殊多，无需改字。”居虑：人名。寿余部落首领。
③[缺字]：酒器名。檀本填作“斛”。郭璞注：“‘百’下脱盛酒器…
戊午 ①，[缺字]之人居虑 ②，献酒百[缺字]于天子 ③。天子已饮而行，遂宿于昆仑之阿 ④，赤水之阳 ⑤。爰有[垔鸟]鸟之山 ⑥，天子三日舍于[垔鸟]鸟之山 ⑦。
① 戊午：六月十日。距前“丁巳”一日。丁谦《干支表》：“距前一日，宿于赤水之阳。”顾实作“五月二十一日”，亦距前一日。
④ 昆仑之阿：昆仑山山脚。古代昆仑山的位置历来诸说不一。王贻樑总结诸家之说，两相推勘，指出：“本《传》之昆仑当为今甘肃祁连山。史界对昆仑的地望有以下四说：一说在酒泉南，即今祁连山；二说在新疆于阗（今和田）南，即今昆仑山脉；三说在青海，即今巴颜喀喇山；四说以为古昆仑乃融合西域（包括今新疆、青海、甘肃等）诸地理特点而成的传说。四说虽然各有其理，但考稽其时代，在先秦至西汉武帝以前，唯有第一说存在，其他皆为后出。如此，《穆传》之昆仑与历史上的古昆仑所在正相吻合。”阿，洪颐煊校注：“《山海经·西山经》注引作‘侧’。”
郭璞注：“昆仑山有五色水，赤水出东南隅而东北流，皆见《山海经》
⑤ 赤水之阳：赤水河的北岸
顾实云：“
鸟之山，当即今新疆于阗东境之勒科尔乌兰达布逊山
⑥ 鸟之山：山名。具体位置有争议
⑦ 三日舍：住了三天。
②[缺字]：部族名。檀本填作“寿余”。，郭璞注：“古‘畴’字。”洪颐煊校注：“‘’本作‘’，今据《说文》改正。”王贻樑云：“此即‘寿’字，郭注为古‘畴’字，实迂远矣。‘寿‘字异体异构殊多，无需改字。”居虑：人名。寿余部落首领。
③[缺字]：酒器名。檀本填作“斛”。郭璞注：“‘百’下脱盛酒器名。”王贻樑云：“填‘斛’字可取耳。盛酒容器甚多……斛，十斗也，其起于东周。《穆传》多用‘斛’，亦其西周后成书之一证矣。”