乃哭即位 。毕哭 。内史[缺字]策而哭 ，曾祝捧馈而哭 ，御者[缺字]祈而哭 ，抗者觞夕而哭 ，佐者承斗而哭 ，佐者衣衾佩[缺字]而而哭，乐[缺字]人陈琴瑟、[缺字]竽、籥、
、筦筦而哭。百众官人各[缺字]其其职事以哭。
于是各就其位，开始哭祭死者。大家一起哭吊。内史捧着简册哭泣，太祝捧着供品哭泣，侍者捧着肵俎哭泣，举衾的人则捧着酒器在傍晚哭泣，辅助浴尸的人捧着木勺哭泣，辅助穿戴的人捧着佩带哭泣，歌舞演奏的艺人陈列着琴瑟、笙竽、籥、篍、筦等乐器哭泣。所有百官众人都在各自的职位上哭泣。
③[缺字]策：读策，即宣读来宾名册。郭璞注：“‘策’上宜作‘读’，《既夕礼》曰‘主人之史读赗（古时送给丧家用于丧事的财物）’，是也。”[缺字]，檀本作“读”字。案，[缺字]策，似作“执策”更合适。
郭璞注：“就丧位也
捧，郭璞注：“两手持也
但亦可如此理解：郭注盖意在释御者之主职，而檀疏重在所捧之物，则两者只是侧重不同
郭璞注：“犹举也
郭璞注：“佐，敛者也
郭璞注：“佐饮食者
陈逢衡云：“本文并无‘饮食’二字，郭注疑误
陈逢衡云：“空方疑是‘带’字
百众，郭璞注：“犹百族也
乃哭即位 ①。毕哭 ②。内史[缺字]策而哭 ③，曾祝捧馈而哭 ④，御者[缺字]祈而哭 ⑤，抗者觞夕而哭 ⑥，佐者承斗而哭 ⑦，佐者衣衾佩[缺字]而哭 ⑧，乐[缺字]人陈琴瑟、[缺字]竽、籥、、筦而哭 ⑨。百众官人各[缺字]其职事以哭 ⑩。
郭璞注：“就丧位也
① 哭即位：各就其位，哭祭死者
② 毕哭：大家一起哭吊。毕，全，都。
捧，郭璞注：“两手持也
④ 捧馈：双手捧着祭祀用的食物
但亦可如此理解：郭注盖意在释御者之主职，而檀疏重在所捧之物，则两者只是侧重不同
⑤ 御者：侍从。《仪礼·既夕礼》：“御者四人，皆坐持体。”郑玄注：“御者，今时侍从之人。”[缺字]祈：捧肵，即捧着肵俎。[缺字]，捧。祈，应作“肵”。肵，肵俎，古代祭祀时盛装心、舌的器具。《仪礼·特牲馈食礼》：“佐食升肵俎。”郭璞注：“侍御者。《礼》曰：‘御者入浴。’”檀萃云：“浴，浴尸也。‘祈’同‘肵’，肵，俎也。言捧肵俎而哭之也。”陈逢衡云：“如檀说，则空方当作‘捧’。‘御者入浴’，见《丧大记》。”翟云升云：“檀说似是，‘祈’盖‘肵’之讹。”王贻樑云：“檀说与郭注去之甚远。由上文言‘馈’、下文言‘觞’视，则此檀说‘祈’同‘肵’可参
郭璞注：“犹举也
⑥ 抗者：举衾的人。抗，举
承斗：捧着舀水的木勺
郭璞注：“佐，敛者也
⑦ 佐者：此指辅助殓尸之人
郭璞注：“佐饮食者
陈逢衡云：“本文并无‘饮食’二字，郭注疑误
陈逢衡云：“空方疑是‘带’字
⑧ 佐者：此指辅助穿戴之人
百众，郭璞注：“犹百族也
⑩ 百众官人：即百官众人
⑨ 乐：乐[缺字]人：即乐人，指歌舞演奏的艺人。[缺字]，衍文。[缺字]竽：笙竽，即笙和竽，两种管乐器，因形制相类，故常联用。郭璞注：“疑‘竽’上宜作‘笙’，笙亦竽属。”籥（yuè）：古代一种似笛的吹管乐器。郭璞注：“如笛，三孔。”王天海云：“古代管乐器。有吹籥、舞籥两种：吹籥似笛而短，三孔；舞籥长而六孔，可执作舞具。此当为吹籥。”
：应作“篍”（qiū）。篍，竹箫。郭璞注：“今戟吏所吹者。”王贻樑云：“，当‘篍’之讹。《说文》：‘篍，吹箫也。’（《玉篇》《广韵》《集韵》同。）”筦：同“管”，古代乐器名。似笛，竹制。《诗经·周颂·有瞽》：“既备乃奏，箫管备举。”郭璞注：“筦如并两笛。音管。”《周礼·春官·小师》郑玄注：“管，如篴而小，并两而吹之。”
③[缺字]策：读策，即宣读来宾名册。郭璞注：“‘策’上宜作‘读’，《既夕礼》曰‘主人之史读赗（古时送给丧家用于丧事的财物）’，是也。”[缺字]，檀本作“读”字。案，[缺字]策，似作“执策”更合适。