[缺字]毛公举币玉。是日也，天子饮许男于洧上。天子曰：“朕非许邦，而恤百姓[缺字]也。咎氏宴饮毋有礼。”许男不敢辞，升坐于出尊，乃用宴乐。

[缺字]毛公举币玉 ①。是日也，天子饮许男于洧上。天子曰：“朕非许邦 ②，而恤百姓[缺字]也 ③。咎氏宴饮毋有礼 ④。”许男不敢辞，升坐于出尊 ⑤，乃用宴乐 ⑥。

檀萃云：“言朕若非许邦而能恤百姓耶，叹许男之贤也

② 朕非许邦：我不在许国

洪颐煊校注：“‘[缺字]’字疑衍

③ 恤：体恤，关心。[缺字]：缺文疑衍

郭璞注：“《礼》：‘天子称异姓诸侯为伯舅

钱詹事云：‘《士昏礼》“赞见妇于舅姑”注：古文“舅”皆为“咎”

檀萃云：“咎氏者，郑重而呼之也

④ 咎氏：即“舅氏”。咎，通“舅”

⑤ 出尊：亦作“出樽”，即坐在酒樽旁边。古代国君与贵宾宴饮，尊在两楹间，坫在尊之南，献酬皆自尊南出，故称。《礼记·明堂位》：“山节、藻棁、复庙、重檐、刮楹、达乡、反坫、出尊、崇坫、康圭、疏屏，天子之庙饰也。”孔颖达疏：“出尊者，尊在两楹间，坫（diàn，古时室内放置食物、酒器等的土台子）在尊南，故云出尊。”郭璞注：“《礼记》曰：‘反玷（坫）出尊，唯两君为好，既献，反爵玷（坫）上出尊。’盖此之类也。坐之于尊边，使为酒魁，欲以尽欢酣也。”檀萃云：“时许男方下拜，因天子命不敢辞乃升堂，而天子命坐于出尊间，使其饮酒为一坐之魁以尽欢乐也。”

郭璞注：“言曲宴也

⑥ 宴乐：宴饮之歌乐。亦作“燕乐”“房中乐”。此处指内廷之乐，为古代宫中所用

①[缺字]毛公举币玉：穆天子命毛公收下许男所献的束帛加璧。[缺字]，或为“命”。陈逢衡云：“空方疑是‘命’字。”卫挺生云：“阙文当作‘天子使’等字。”毛公，即毛班。郭璞注：“毛公，即毛班也。”举，收下。币玉，即束帛加璧。币，古代用作馈赠或祭祀的丝织品。